儒家的“中庸”是教导人要油滑吗

李钊撰写2016-11-27 23:55:07

中国人在行文闲谈中经常提到“中庸之道”,在现代语境下“中庸之道”被理解为一种不走极端、明哲保身、老好人、和稀泥般的为人处世方式。在很多教导人们为人处世的许多畅销书中,“中庸”也成为不可不提的一个概念,似乎不提“中庸”就不够洋气,就不够实用。人们似乎认为为人就应当油滑,因为子思的《中庸》自朱熹后被列为“四书”,是非常正统的圣人之道,现代人自然是“我油滑我骄傲”。


儒家学说被现代人误解很深(图源:其他)

在现代汉语的语境下,“庸”字自然不是什么好词。平庸、庸俗、庸碌、庸才、庸人,都是在形容人不要太爱出风头,只要“庸”就好了。三国时魏国文学家李康的《运命论》说:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”似乎也成为了人应当“庸碌无为”的有力论据,只有“庸”才可“滑”,而明哲保身。

然而,“中庸”真的是教导人们为人油滑吗?许慎的《说文解字》说:“庸,用也。从用从庚。庚,更事也。”什么意思?实际上就做某事,用英文讲就是to do sth,这和现代意义上的“平庸”相去甚远。因此,“中庸”的意思就是告诉人们应当按照“中”的标准行事。那么“中”是什么意思呢?《说文解字》说:“中,内也。”清代学者段玉裁的《说文解字注》说“中者,别於外之辞也,别於偏之辞也,亦合宜之辞也。”意思就是要合乎时宜。群经之首的《周易》中的《文言》说:“龙,德而正中者也。庸言之信,庸行之谨”,很好地解释了“中庸”。意思是说:“龙的德是十分符合时宜的,说话讲诚信,做事很谨慎。”讲话诚信,做事谨慎,似乎这与现代意义上的“中庸”真实天壤之别,甚至是与我们习惯理解的“和稀泥”的含义完全相反。


孔子故里举行祭孔大典(图源:新华社)

其实,为人油滑并非儒家的圣人之道,孔子对毫无原则的人也是十分憎恶的。这种人被称为“乡愿”子曰:“乡愿,德之贼也。”孟子也说:“非之无举也,刺之无刺也。同乎流俗,合乎污世。居之似忠信,行之似廉,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰‘德之贼’也。” 意思就是:(乡愿这种人)你想批评他,又找不出什么错来,又没地方下嘴。他与世俗同流合污,表面上忠信,办事靠谱,大家都很喜欢他,但是他与尧舜之道格格不入,所以叫“德之贼”。其实,看到孟子原文中的“同流合污”,也就知道孔孟对这种油滑的人的态度了。

所以,孔子教导人的“中庸”实际上是指为人要讲诚信、行事要谨慎,平常人们理解得“中庸”,实际上是孔孟最看不上的“德之贼”。                                              

(李钊 撰写)

相关阅读
  • 酒仙李白也是日本文人偶像?

    中国是世界上最早酿酒的国家之一。随着儒家文化的传播,中国传统酒文化对周边其他国家特色酒文化的形成也产生了深远的影响。中日韩的酒文化有何异同?

  • 毛泽东如何被推上“圣王”宝座

    马列主义中国化实际上是儒家化和农民化,打动亿万农民心坎的新意识形态终于被创造出来,并开始整合中国。

  • 影响中国两千年的头牌帝师

    为中国立制的秦始皇的教父就是韩非子。随着秦朝的灭亡,韩非子并没有随之而去,而是用荀学套上了孔孟之说。

  • 称扯铃是统战引挞伐 绿委改口

    民进党立法院党团书记长刘世芳21日审查侨委会预算时,质疑“扯铃”是中国文化的一支,侨教应该与中国统战工具有所区隔,引来挞伐。刘22日受访时改口。

免责声明:本文所载资料仅供参考,多维新闻对该资料或使用该资料所导致的结果概不承担任何责任。

网友评论 热门评论 facebook评论

提交
注册

【声明】评论应与内容相关,如含有侮辱、淫秽等词汇的字句,将不予发表 >>

Facebook

Twitter