当旧中国的娼妓遇到新中国的改造[图集]

+

A

-
2017-05-02 06:34:10

 清末时期,中国的娼妓业已经是常事,军人、士人、商人还有皇帝都在嫖客之列,听起来比起今天还要开放,但当然也会出现人口贩卖、被逼为娼的严重问题。而到了 1949 年国共内战结束后,毛泽东表示「新中国决不能允许娼妓遍地,黑道横行,我们要把房子打扫干净!」于是新政权「解放」全国各地妓女。图为20世纪初,妓院里嫖客们吸食鸦片(图源:VCG)
20世纪50年代,北京一妓院老板、老鸨和皮条客,向被他们拐骗来的妇女交代自己做过的坏事。人民政府通过查封妓院、惩治鸨头和改造妓女等措施取缔了娼妓制度,大多数妓女接受国家的救济重新走向工作,自立生活。

1951年11月27日,上海一批残酷压迫、剥削妓女的妓院老板和领头被依法逮捕。
解放初,济南解放后,妓女获得新生。316名青年妇女经过半年的政治教育、疾病治疗,按每人的学习特长就业安排,重新走向工作,自立生活。图为解放初,济南解放后,妓女获得新生。

20世纪50年代初,上海妇女教养所的干部为被收容的妓女上课。

1951年,江苏苏州。在妇女生产教养院里,接受改造的妓女们在座谈学习体会。

1949年底至1950年,被改造的妓女在北京清河制呢厂学习生产技术。
北京市妇女生产教养院(春艳院)前戴口罩执勤的解放军战士。1949年11月,北京市人民政府封闭全市妓院,被收容的妓女集中在妇女生产教养院(昔日是妓院),接受治病和生产技能教育。
1949年末至1950年初,北京,医务人员给从良的妓女们讲解性病的传染途径和治疗方法。
娼妓本作倡伎(倡古代泛指表演歌舞杂戏的艺人,同意还有俳、优、伎、伶),本意是指女艺人,即歌舞表演中的女演员。由于中国古代从事歌舞音乐的乐户毫无地位,多半与有势力者性交,所以娼妓逐渐演变为今天的含义。图为20世纪20、30年代,哈尔滨的舞女。
不过,“妓”并非“性工作者”的同义词,在古代,某些艺妓并不提供性服务。日本艺妓和韩国妓生的「妓」字都保留古汉语「妓」的意思。图为清末,台北艋舺艺旦中的雏妓。

古代娼妓又称青楼女子、风尘女子,她们大多数属于奴隶身份,如宫妓、官妓、家妓等,多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘,她们是不能获得报酬的。图为民国时,上海街头拉客的低等妓女。
由于她们完全没有人身自由,除了极少部分外,没有改变身份的任何可能,因此古代的娼妓与现代的性工作者是有很大的差别的。图为20世纪10年代,北京,青楼女子。中间这位女子把发线梳成了“S”型,并且是天足;而旁边两位均缠足。
而且由于古代提供性服务的人群多提供舞蹈表演、吹拉弹唱、诗词歌赋等内容,因此娼妓在古代的文化发展中起到了不可磨灭的贡献,许多文学作品是在妓院(古称青楼、勾栏)中产生的。图为赛金花,原名赵灵飞,清末民初著名的风月女子,作家曾朴以她的一生为原型,写了小说《孽海花》。教坊本是官方设置的艺术排演机构,是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署,其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演,从唐高祖开始创建,其后宋、金、元明各代均有设立,明武宗时将教坊优秀的艺人都招进了宫,常年在宫廷表演,而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落,以致后来与邻近周边的妓院合流,因此,教坊要到明朝才变成妓院,在明以前都是官方的歌舞排演机构,即便唐朝风气开放,教坊里风流渊蔽,但也不是妓院,里面的是艺人,不是性工作者。图为民初京城名妓小凤仙。
清末民初时,香港的妓女称为阿姑、老举(相信为老妓的音变),妓院集中在水坑口,後来迁移至石塘咀,为著名的塘西风月所在地。图为旧时,香港妓院一条街,是外国水手经常光顾的地方。

1920年,名噪上海的妓女“十美图”

1900年,八国联军占领天津后,光顾妓院的联军士兵。

伪满时期安东(丹东)的烟花柳巷荣安里。

1936年,甘肃甘南夏河县,妓女与嫖客。

1917年-1919年,北京,六月二十八号,门前高挂当红妓女名字的妓院。

1953年,台湾台北万华,风尘女子。

20世纪30年代,辽宁沈阳,南市场街头的妓女。
1949年前的上海四马路(福州路)会乐里,是妓女最集中的红灯区。

编辑:木子

评论

【声明】评论应与内容相关,如含有侮辱、淫秽等词语的字句,将不予发表。