蔣介石如何失去台灣:光复台灣的英雄

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2017-05-17 21:35:07

桃園市慈湖陵寢旁邊,有一座著名的紀念雕塑公園,乃是往來游客起興駐足之處。

這座雕塑公園之所以引人,并非源于其間雕塑的華美,只因所展雕塑乃是前總統蔣介石之像。

這些蔣介石的塑像無論或坐或立或騎馬,或長袍或中山裝或戎裝,雕像的臉部儀容卻皆如模刻般一致,尽力地展現出了那位政治梟雄的“威嚴”、“慈愛”和“雍容”。曾几何時,這些雕像都被安放在台灣繁華街市的廣場、學校政府單位的中心,在那里接受万眾的朝拜,享受人民的敬愛。現在,他們卻只能蜷縮在這小小的陵園,承受雨淋日晒的消磨,并被世人遺忘。

不過,历史不會遺忘。那些依然殘留于民間的蔣介石雕像,則淪為清算者发泄憤怒的標靶——尤其是在每年的2月28日,在1947年的那一天,“民族救星”蔣介石的軍隊向曾經熱愛他的台灣人民揮起了屠刀。而那位英雄自命的領袖,又在隨后的漫長歲月里,以絕對的權力對台灣進行了鐵桶般的統治。

這就是蔣介石在台灣的历史之格,猶如瓦格納的歌劇《尼伯龍根》,歡欣開頭,悲劇結束。

光复台灣的英雄

抗戰勝利之后的蔣介石,是大多數華人眼里的民族救星。這一點,對于当時的台灣人來說,同樣不會例外。

在日治理時期,尽管台灣社會获得了相当程度的发展,但仍然屬于殖民地次等民族的角色,并飽受日本殖民者的种族壓迫。是以,台灣民眾對日本的不滿,在日本戰敗后光复之初,迅速轉化為對中國的熱烈期待。

据黃克武的《悲劇的历史拚圖》記載,当時的台灣民眾,到處傳唱著陸游“王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁”的詩句,沉浸在光复的喜悦之中。二二八事件受難者家屬阮美姝回憶父親阮朝日当時的興奮:“我父親八月十五日竟然用跳回來,人還沒進門就聽到他的聲音,大聲說我們回歸中國了,我們要做中國人了,不再做日本人!”。而据《台灣的历史源流》記載,当時台灣諸如日日新報等媒體上,均刊登有大量商家行號歡慶光复的廣告;街上鑼鼓喧天,鞭炮不斷,家家張燈結彩,雖有若干民眾報复日本人的騷動,但整體局勢都趨于穩定,并靜候國民政府的到來。

1945年10月5日,國民政府葛敬恩中將首先抵台并发號施令,結束了台灣自日本投降以來的“政治真空期”。10月中旬,陳孔達統帥的國軍70軍三千人連同政府官員,在同盟國飛機的掩護下,從浙江寧波由美軍運輸艦載運送至台灣基隆登陸,并進入台北,超過三十万台灣民眾自发走上街頭,前呼后擁地夾道歡呼迎接。

1946年10月21日,凱旋的蔣介石攜夫人宋美齡,從南京飛往台灣,并受到了民眾的熱烈歡迎。当月23日下午一時半,蔣驅車前往霧峰、草屯、埔里,沿途受到民眾和學生的夾到歡呼;24日下午2時,蔣依原路返回台中,沿路民眾比昨日更加踴躍,当他在草屯下車,巡視區公所時,台中市民與學生,列隊送行者竟然達十余里;25日上午,蔣介石從草山賓館出发,9時半抵達台北市,当地民眾與學生分列馬路兩側,以表敬意。

“其情不自禁,敬仰之心,流露于行動聲色者,誠不能以筆墨形容也”。面對台灣民眾的熱忱,蔣介石不由感懷,他在日記中這樣寫道,“自中山橋至公會堂廣場,十余里長徑,接續不斷,狂呼歡躍之情緒,使此心受到無限之激蕩。四十年之革命奮斗,八年之枉屈惡戰,至此方知上帝仍不負苦心矣。”


蔣介石曾經是大多數台灣人眼里不折不扣的民族英雄(圖源:VCG)

当日,蔣介石在台北中山堂,對民眾代表3000余人,发表了光复節演說,并以民族領袖的姿態向台灣的民眾做出保證:“我依据各方的報告,深知淪陷期間本省同胞所受長期的痛苦,更知作戰時期本省同胞亦遭受了不少損失破壞;而光复以后,又因戰時破壞的緣故,在复興建設的工作上,又遇著不少的困難與阻礙”,“凡是合理而有利于台灣复興建設的事情,中央政府不斷的在督促指示長官公署,積極推進”,“我今天可以向全省同胞宣布,中央的愛護台灣,遠勝于全國其他任何一省;中央對于台灣建設的重視,也勝于其他省份。”而后,蔣介石走向廣場,對10万民眾致詞。緊接著再到台灣大學主持全台運動大會開幕典禮,檢閱了2600余位參賽選手,正午回草山休息。

對于演講当日的行食見聞,蔣介石頗為感慨,并于26日的日記中這樣補述:“昨晚在陳長官(陳儀)公館便飯,吃日本料理,自十六年以后,久未嘗此味矣。十時后回草山。是日事忙,身疲勞而心神欣慰異常,乃嘆八年苦斗,一生枉屈,至此方知,自有其無窮價值也。”16年前的1927年,蔣介石訪問日本,又通過8年的抗日戰爭,光复了台灣,此情此景,也無怪他殊難自禁。

当時,首次赴台的蔣介石,正逢他60壽辰將近,易地祝壽自然有别樣情趣,也為這趟舉國矚目的台灣之行增添一些喜悦色彩。前來為蔣祝壽的國民政府代表、司法院長王寵惠在致辭上恭維道:“仁者無敵,德必有鄰,吹噓所及,禹甸同春,壽考作人,康強逢吉,宏開太平,永奠基石。”辭句之妙,博得了滿堂喝彩。

可惜,祝詞和現實并無共同之處,短暫的蜜月并未維持很久,局勢很快发生了變化。

撰寫:王夷甫

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