中國式相親:如何從批判走向改變

尹川撰寫2017-07-15 02:19:35

一份“中國式相親價目表”意外點燃中國網民的熱情。其實,這不是一個新話題,北京、上海等城市公園里的“相親角”,以前也時常出來在新聞中,網民的反應多是鄙夷,但這一次似乎引來更多批判的聲音。

原因也許是“價目表”如此詳尽:在“門当戶對”的規則下,戶口、房產、薪資、單位、家境、學历,直到年齡、長相一字排開。每一個項目就是一道通往婚姻的大門,相親者將自己所有“兌換”成統一的“幣值”,排隊進入:價高者請,價低者不得進。


“明碼標價”的中國式相親(圖源:VCG)

這是一個略帶超現實的情境:人的所有價值均可兌換為相應的物資,然后流入相親市場統一比價,仿佛《黑鏡》式的電影情節。但對于很大一部分中國人來說,它卻是每天生活中的現實。

婚姻被認為是人生大事,它的輻射范圍可以覆蓋所有人們关心的話題,這也許是這份“價目表”如此牽動人心的另一個原因。結婚對象有城市戶籍,可以省卻多年房貸;如果工作穩定,不必擔心醫保和退休金;住房位置好,孩子上學也有優勢……你发現,所有這些計算都彼此相关,而它們占据了你一生中最重要的方面。

僅用簡單的一句“物化”,能否擊碎堅硬如鐵的現實?

我們可以批判相親市場上人們的極端勢利和貪婪,但不可否認,他們精打細算的背后,有一套強大的社會邏輯,正是它扭曲了人們的價值觀。

這套社會邏輯是:擁有更多的優勢資源,的確能在社會競爭中快人一步;而占有資源的多寡,確實區分出不同的階層;廣受詬病的“歧視鏈”不過是這种現實邏輯的投射。

功利化是社會的普遍現象,不僅是相親市場上的老人,年輕人在考慮婚姻問題時也有自己的精細打算。區别在于,老人們或許更看重戶籍和房產,而年輕人將學历和收入放在前位。這只是不同年齡段對優勢資源有著不同認識而已。

我們并不是說網友的這种憤怒是虛假的,而是想指出它的無力。事关人生的現實邏輯比我們想象的更強大,也許足夠碾碎我們孱弱的道德優越感。即使我們未敢苟同,不想同流合污,也難以做到完全置身事外。因為它遍及社會的各個角落,甚至侵入人心,成為是我們生存現實的一部分。

如何破解這個難題?

首先要進行思維解綁。“中國式相親價目表”就像一顆被擰歪了的螺絲釘,每個人都使尽力氣將它扭得更緊,卻無暇关注它釘在什么位置。結果,它釘死在利益的鋼板上,偏離了婚姻的本質。其實誰都明白,擁有了戶籍、房產這些資源,并不等于擁有成功和幸福,個人的打拚和相互的支持才是关鍵。唯有調整思維,不繼續在錯誤的位置上盲目使勁,“中國式相親”才有可能改觀。

其次要進行利益解綁。人是理性的動物,尽管道德和情感上認識到相親市場的弊端,但真正面臨婚姻大事的時候,卻難免不去考慮現實的條件。因此從社會層面,根本上是要進行利益調節,不再讓戶籍、房產、學历等因素成為加劇不平等的根源,逐步實現社會價值多元化,讓人看到更多通往成功和幸福的道路。唯有如此,才能軟化和分解過分堅硬的現實,讓“中國式相親”這顆螺絲釘自然松動。

批判是必要的,但批判如果無法觸及社會現實,則容易流于情緒,甚至本身裹挾著偏見和歧視。真正的批判始于言語,終于行動。所以,当我們不再僅僅把“中國式相親”作為一個話題進行消費,而是把它還原為社會問題,真正意義的改變或許才會開始。

(尹川 撰寫)

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